信不信由你

信不信由你

（以下消息是筆者聽來的，所以說：信不信由你。）

這是有關日前一位香港新聞所稱『香港商人』的故事。據報導，12月20日，雲南省工商聯副主席、昆明柏聯國際（集團）有限公司總裁郝琳先生（LamKok）、與其12歲的兒子、及柏聯國際（集團）駐法國代表王鵬（WANGPENG）在法國乘直升機失事。

核心提示：郝琳是大型企業“柏聯集團”的總裁，三年前。柏聯集團為了在重慶打造一個頂

級的洗浴中心，與當地一座寺院發生嚴重糾葛，據稱因為柏聯集團欲將寺院納入統一運營，

開價百萬而寺院堅決不允，由於洗浴中心與寺院僅一牆之隔，修建過程中遂引發寺院建築、

文物被毀；繼而寺院法師維權卻遭當地政府官員毆打等。2013年 12月20日，郝琳在法國乘直

升機失事身亡，一同遇難的還有其12歲幼子，本文作者明賢法師指出：究竟三年前柏聯集團

所作所為與此次墜機事件有沒有因果關聯不得而知，只是提醒有緣人士，挾佛斂財、拆寺毀

佛者需仔細掂量。溫泉寺定融法師：看到寺院權益受到侵害，法師的維權工具除了法律外還

有一杆稱，他說要稱一稱毀佛者的良心。

據報導，12月20日，雲南省工商聯副主席、昆明柏聯國際（集團）有限公司總裁郝琳先生

 （LamKok）、與其12歲的兒子、及柏聯國際（集團）駐法國代表王鵬（WANGPENG）在法

國乘直升機失事。

墜機前數小時，郝琳夫婦剛代表柏聯集團完成了收購法國知名葡萄酒莊“大河城堡”的交

易，高興地召開記者會，並和酒莊原主人格雷瓜爾夫婦在酒莊合影慶祝交易成功。 

晚餐過後，格雷瓜爾邀請郝琳搭乘直升機視察酒莊，郝琳與兒子登機。飛行途中直升機墜入

多爾多涅河。當局接到報警後迅速開展搜救，目前郝琳先生兒子的遺體已經被找到，郝琳先

生暫時還沒有消息。 

法新社記者說，起飛前，飛行員格雷瓜爾執行了例行檢查，事故原因仍待調查。郝琳先生的

妻子兼柏聯集團董事長劉湘雲在登機前的最後關頭表示“害怕直升機”而沒有隨行。一家三

口頃刻之間只剩孤身一人，不禁令人扼腕歎息。

作為一家大型跨行業企業集團的總裁和董事長，郝琳、劉湘雲夫婦此前出現在大眾視野中是因為三年前發生在重慶市北碚區的“溫泉寺事件”。

當時，柏聯集團為了在重慶北碚區建設高檔會所“柏聯溫泉SPA”，強佔並拆毀了擁有1600餘

年歷史的重慶縉雲山溫泉寺，導致寺院文物、建築嚴重被毀，寺院法師被打成重傷，住持下

落不明。商業浪潮下佛教如何守住最後的領地，成為事件的焦點所在。

據瞭解，2006年，柏聯集團與北碚區政府簽署《北溫泉公園改造協議》，投資12億元“建立

集休閒度假、商務發展、養生保健、旅遊購物為一體的綜合性旅遊文化區域”——這就是後

來鼎鼎大名的五星級“重慶北溫泉柏聯酒店”及其帶動的溫泉城。

開發商柏聯集團不僅要緊緊圍繞寺院修建高檔聲色場所“十里溫泉城”，還企圖將寺院納入

一體化經營。有著“將溫泉和佛禪文化”成功嫁接經驗的柏聯集團，希望 “挖掘溫泉寺文

化，使寺院文化與溫泉沐浴文化和諧共融”，“高僧與我們合作，讓來洗浴的客人聽到佛

樂、說法、講禪”，“寺院以溫泉而名，溫泉以寺院而靈”。董事長劉湘雲表示，希望“佛

教文化淨心、洗浴文化淨身”。

2007年，柏聯集團向溫泉寺提出100萬元一次性接管寺院、連同管理權一併移交，被住持正剛

法師拒絕。次年，董事長劉湘雲再提收購，亦未獲得同意，此後雙方關係惡化。

 

在隨後的溫泉SPA專案建設中，挖掘機長驅直入，對寺院進行了嚴重損毀。

一條觀光道路像一把尖刀，從寺院的大佛殿和觀音殿之間橫穿而過，隨後，寺院圍牆和被冠

以“違章建築”之名的藏經樓被拆除，大量唐初至宋末的精美石雕因施工遭到摧毀破壞，建

設中的露天溫泉區與寺院觀音殿僅有10米之遙。寺院大殿因多次遭到施工車輛撞擊而受損，

大佛殿后擁有500年歷史的滴水岩全被碾碎，當然， 與這些一同被傷害的，還有寺院的宗教、

文物環境和人們的宗教感情。

定融法師在日誌中寫道，“要用這個秤桿稱一稱那些貪官污吏、為富不仁者的良心”。

而今天，公平法制與因果報應的大稱杆已然稱出是非曲直，作惡者未免罪罰——三年前，官

員和富商聯手毀寺院、打和尚，只為搶地斂財。

三年後，與此事有關聯的市委書記（薄熙來）判無期，區委書記（雷政富）判十幾年，柏聯

老闆父子同時橫死、家族香火永絕。這其中是否有什麼因果關聯不得而知，只是，奉勸那些

曾經或者正在或者打算挾佛斂財、拆寺毀廟的人，你們需要仔細掂量，拆了福州瑞雲寺和想

拆西安興教寺的領導和老總們，要注意了。

 

縉雲山乃迦葉古佛道場，溫泉寺是擬恢復的太虛大師漢藏教理院所在地，當年的《菩提道次

第廣論》即由法尊法師在此寺丈室內翻譯完成。

 

如今，精舍門前還掛著這樣一幅對聯：

 

你可知此身不能久在，何苦急急忙忙幹些歹事；

我卻曉前生皆已註定，只得清清白白做個好人。

跨越千百年的忠告，似是今日之事的注腳！

緣是甚麼？

離家、回家、在家、出家，獨居、羣居、相聚、離散，或得或失 …，一切都是緣！

緣是甚麼？或者有人認為說『緣』有點迷信，有點玄也有點懸。

用現代的話說，大概是：「促使一種狀況出現的客觀條件和主觀意願的綜合體」。

這樣說來，『緣』這回事就一點也不迷信，而且很科學很能滿足迷信科學者的口味！

客觀條件可能繁多而且複雜，但缺一不可。主觀意願會因不同時間不同環境而有不同的心思情緒，也會影響這種狀況的出現，於是就有所謂『隨緣』的自得。至於主觀意願十分強烈但罔顧客觀條件的不充分，蠻纒強索，結果是焦頭爛額，醜態百出，於是就有所謂『不可攀緣』的勸解。

想說幾句話，或者寫出來或者寫不出來，或者讓人聽到看到，或者沒有人知道，這都是一種狀況，這種狀況能否出現，也是緣。任何一件事，是果必有因，正確的態度應該是因上努力，果上隨緣。

檢討

客觀推斷，該是本人的『腦』出了問題。當初從雅虎遷出轉台之後，總是欺生，欺負不懂電腦的老人，不停鬧別扭，不讓我版面吐真言。稍後又出新花樣，不斷彈出“這個網頁的指令碼發生錯誤”的視窗，URL的內容每次不同，回應“是”也不是，回應“否”也不是，這個窗口就是不息的寃魂，揮之不去，不管怎樣，總是像對付上訪的老百姓一樣：禁止『開口』，一切『肺腑之言』都只能永遠埋藏於肺腑之內 …，這一段『寃情』，就是在多翻嚐試之下的偷襲申訴！

必須嚴肅的自我檢討：

我是一個怕麻煩的人嗎？

我是一個害怕學習新事物的人嗎？

我是一個有學習障礙的人嗎？

我是一個對過去一些事物捨不得放不下的人嗎？

……………………………..

答案似乎只有一個，而且好像對每個問題都是一樣的：一半一半，既是也不是。

從「雅虎網頁關閉，博客大遷徙，搬入新居」這事，足以說明了上面各個問題的答案。

不怕麻煩的一半教我隨眾遷徙，搬入新居。怕麻煩的一半教我因循，遲遲不肯動身。第二、第三個問題在我來說，都是無可無不可，似是而非。第四個問題本來就不好回答， 似乎『沒有』不好說，但好像又找不出實實在在的事例讓『有』說得底氣十足，振振有辭。一切非有非沒有，若有若無，因此上述的答案模式也算適宜。

在這個新環境寫我的網誌，要登上版面可真不容易，問題可能是由於我電腦的軟、硬件和本人笨腦的條件，這（軟、硬、條）三件不聽話，不妥協，簡直教人消磨壯志，英雄氣短。打個比方，就好像部分香港人生活文化之一的六合彩：號碼（文字和相片）完全是自己的自由選擇，但能夠按自己的意願排列出來卻是千難萬難！更多的情況是完全不受理，無動於衷！

一方面是無動於衷，另一方面竟是驚覺而自問：何所求而來？互聯網對於我們，對本來紛擾相對比較少的生活來說，真的是大有俾益？真的不可或缺嗎？當我們的生活裡還沒有這玩意的時候（好像不是很久以前的事），我們是怎樣生活的 …？相信絶大多數現代人對我這個懷疑都不會同意（甚至不容許），自己也會驚覺而自問：其痴人夢話乎？

按照上面檢討的結果：既然沒有捨不得放不下的事，那又何必苦苦不捨，自尋煩惱？ 此外，這部已經伴隨多年的電腦卻與我越來越意見相左，難以和諧相處。捫心自問，還不知道錯在哪裡？然而，又何必理會這到底是誰的錯？與其煩惱不絶，何不從中解脫出來！

都說萬事隨緣，如今既然是違緣，又何必勉強攀緣呢？

看甚麼時候心血來潮， 不辭而別，省卻解說，自然灑脫。

… 自以為灑脫放下，卻不道費了這麼多唇舌來說三道四，顯然就是放不下，煩惱自招，原來這才是必須嚴肅自我檢討的地方！