放下與執著

放下與執著

曾經放下，回看己逾半年。

執著無意，放下無心，欲語無言。

白雲出岫，蒼狗色變，若隱若現。

 噫！

放下與執著都是個人的事，何必問蒼天！

 

機緣若現，執著又何妨，不在乎人見，我見。

需要時還應執著，豈可輕言放下，非妄非辯。

執著與放下都不必執著，靈巧善變。

………

言執著放下者何？三枝筆也。

 

彩筆三枝，亦色亦空。心無掛礙，無始無終。

菩提常在

筆者才疏學淺，見識淺薄：幾天前剛見菩提樹葉焦黃敗落，殘葉遍地，

滿樹枯枝，正慨嘆世事無常，眾生迷惘邪倒。不數天卻見嫩葉新芽，

稚色嫣紅，笑向人間。問世情何物？何生何滅？徒生煩惱，都是業障！

 

轉眼又見綠上枝頭，樹影婆娑，欣欣向榮景象。豈是不辨枯榮，妄言

因果？須知明悟自心，徹見本性，則煩惱自斷，業障自除！因果不昧。

 

若自性清淨，發菩提心，念念菩提，生佛平等，則何枯何榮？何生何

滅？一念之間，當知枝葉無常，菩提常在！

菩提本無樹

        回家途中，常步過一宅院旁，裡面一棵高約十米的樹，一部分伸長出了圍牆外。據說是二十多年前由印度移植至此的菩提樹，長得欣欣向榮，枝繁葉茂。葉型很有特色，曾取回家放杯中以清水浸養葉柄，能維持青綠近月，也曾抄寫心經於葉上贈人。

         正炎炎夏日，愛樹影婆娑。數天前又從那裡經過，驚覺菩提樹葉焦黃敗落。落葉遍地，滿樹枯枝，慨嘆世事無常，卻感事不尋常！

        昨日佛誕，隨看佛經，有北魏沙門慧覺所譯“賢愚因緣經”，當中「梵天請法六事品」云：

如是我聞，一時佛在摩竭國善勝道場，初始得佛，念諸眾生，迷惘邪倒，難可教化，若我住世，於事無益，不如遷逝無餘涅槃 …。」

        觀乎佛陀在世之正法時期，佛陀眼中眾生尚且「迷惘邪倒，難可教化」，而今末法時期之眾生又當如何？不問是非，只謀利益。不辨善惡，只分派別。遠至地球各國世界大事，近自同城同區小小世界，莫不貪瞋癡慢，自以為是，言自由平等者皆不以自由平等待人，自我言語可以無限自由，他人言語則毫不尊重，高舉「言論自由」大旗，施以語言暴力。國際間則以武力凌人，聖戰、反恐，各是其是而非其非…。眾生惡業連連，地藏菩薩也只能默默奮力度化眾生，永不成佛。

        這就是娑婆世界今日之實況，不增不減，如吳剛伐桂。因果使然，菩提本無樹。