從當日的那段緣說起

這是大約半年多以前的事：當日和國內來的朋友路經一處宅院，院內植有一棵菩提樹，聞說是主人於二十多年前從印度帶回小小樹苖，如今向陽參天，實乃難得一見。朋友虔信藏密，當時起心動念，欲得一葉以茲紀念。主人女菩薩知其意，慷慨送她培植於盤中一小樹。問題是不方便帶回國內栽種，只得暫時寄居我家，託余照料，這是緣起。

當是時也，盤小泥稀，一幹兩枝，枝細而長，葉色偏黃，鮮見碧綠 。回家後，移植於較大的盤，擴充領土，加水施肥，細心呵護，祈求茁壯成長 …。

如是半年過去了，枝未見長，葉黃帶褐，葉面多見黑斑，似是感染病菌，唯有對枝葉念念心經，許是病急亂投醫之意。無奈未見起色，或者心意不純，妄念叢生之故。葉雖枯黃，卻不脫落，手輕搖之，依然堅忍不抜，不忍強行摘下，任其自然而已。

 

       近日發現新芽長嫩葉，喜出望外，卻黃葉依然！

欣見老少同堂，枯榮互映，其枯黃者大，而新綠者小，非細心難見。筆者四體不勤，五穀不分，於栽種之事，實乃門外漢，僅將妨礙新葉生長之殘葉除去，其餘囿於隨順自然生長之成見，任之隨之，此舉恐非栽種之道。以種植而言，或應剪除病枯之葉，以利健康成長，未知也。

 

    見枯黃殘葉與新芽嫩葉而生憎、愛之分別心，實修行佛法至道之障礙。禪宗三祖僧璨“信心銘”開首便說：至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。觀乎多年來本地各個政治團體之紛爭互動，亦如枝頭上殘黃與新綠之併存，不會因為你的憎、愛而有所改變，而你因為有憎、愛之分別心，就會有所揀擇，有揀擇必然要產生煩惱，這裡說的明白不過。紛爭是他們政客的，煩惱卻真真實實屬於你自己的。因為這樣的憎、愛、取、捨，是你的心被對境牽著走，不由自主，不明不白，所以教你「莫憎愛」，你就會洞然明白。

佛法不離世間法，攪清楚當下這一念；世間一切憎、愛、取、捨都只是心中一念，念念來去，要心中不留一念，明明白白的，乘車坐船，開會議事，喝茶吃飯 …，該取就取，該捨則捨，該憎就憎，該愛就愛。心中本來就是無形無相，無來無去的，這樣就可以在紛紛擾擾的人世間不離佛法，活得瀟灑自然，逍遙自在。因為這時你的心不為境所動，心境面對客觀環境總是不存順逆，保持萬法平等的觀念。

“信心銘”這樣說：毫釐有差，天地懸隔，欲得現前，莫存順逆。